Elementos de lógica formal y lógica dialéctica

ELEMENTOS DE LÓGICA FORMAL Y LÓGICA DIALÉCTICA

INTRODUCCIÓN

         Los elementos de la lógica formal y la lógica dialéctica son fundamentales para comprender como funciona nuestros pensamientos y conocimientos, pero también conoceremos la forma de como pensamos y como decidimos en cada fase de nuestra vida, los juicios que hacemos para una buena conclusión, también se tratarán temas como las falacias y los silogismos que son parte de la lógica dialéctica y sus diferentes elementos para obtener nuevos conocimientos.

PRIMERA UNIDAD

1.1               ¿Qué es el pensamiento?

El pensamiento es, ante todo, un proceso de cognición generalizada de la realidad. En el proceso del pensar formamos conceptos en los que se reflejan, de manera peculiar, los objetos y los fenómenos de la realidad. La formación del concepto está vinculada a la extracción de lo general, a la separación de los rasgos esenciales del objeto de entre el conjunto de las propiedades generales. Estos rasgos esenciales llevan al conocimiento de lo que se halla sujeto a ley, de lo que es necesario en las relaciones que existen entre los objetos.

El pensamiento constituye un proceso en virtud del cual es reflejada la realidad. En el transcurso de dicho proceso el hombre se da cuenta constantemente de la objetividad de lo pensado, compara el contenido de lo pensado con la realidad. Los pensamientos que surgen en nuestra mente, como reflejo de las relaciones de los objetos entre sí y de las relaciones entre los objetos y sus propiedades, necesitan ser comprobados; su veracidad ha de ser fundamentada. Esto significa que el acto de formular juicios es inherente al pensar humano.

1.1.1          Definición de pensamiento

El pensamiento es estudiado por las más diversas esferas del conocimiento científico, con la particularidad de que cada ciencia estudia desde un ángulo determinado: la filosofía de la actividad nerviosa investiga el sustrato nervioso del pensamiento; la psicología, el proceso de pensar en el hombre y su vínculo con otras propiedades psicológicas; la lingüística analiza el pensamiento en relación con el estudio de sus formas de expresión en el lenguaje.

1.1.2          Rasgos fundamentales del pensamiento

El pensamiento cuenta con cuatro rasgos fundamentales que son:

Es un proceso de cognición: creamos propios conceptos lógicos de los diferentes objetos que nos rodean.

Es un proceso en virtud del cual es reflejada la realidad: creamos juicios, en base de las diferentes relaciones que se dan entre los objetos que nos rodean.

Capacidad de la cognición mediata de la realidad: el pensamiento es capaz de crear conceptos sin tener experiencia, es decir, es capaz de recolectar conceptos por la percepción.

Inseparablemente unido al lenguaje: el lenguaje nos ayuda a expresar los diferentes pensamientos adquiridos.

1.1.3          Principales formas del pensamiento

1.1.  3.1  El Concepto

1.1. 3.2  El Juicio

El pensamiento cuenta con tres formas principales que son:

1. Concepto: es la representación abstracta de un objeto, hecho, cualidad, situación, etc.

2. Juicio: consiste en afirmar o negar un concepto respecto a otro

3. Raciocinio: es la facultad de la mente que permite aprender, entender, razonar, etc.

1.2               ¿Qué es lógica?

Se ha definido la lógica como la ciencia que trata de las formas y leyes del pensar. Esta definición, expresa fielmente la esencia, los fines específicos y los objetivos de la lógica, su diferencia respecto a otras ciencias. La lógica se destacó muy pronto como esfera independiente de investigación, es más antigua que muchas otras ciencias.

1.3               Objeto de la Lógica

El objeto de la Lógica en cuanto ciencia es el pensamiento humano. Pero la Lógica formal no estudia todos los aspectos y leyes del pensamiento. El pensamiento es también objeto de estudio de algunas otras ciencias, como son el materialismo dialéctico y la psicología.

La psicología estudia el pensamiento desde el punto de vista de las causas y condiciones que hacen posible el funcionamiento y el desarrollo normal del pensar en el desenvolvimiento individual del hombre. Su objetivo estriba en descubrir las causas y las condiciones del desarrollo del pensamiento en una u otra dirección, así como las causas de toda alteración en el desarrollo y en el funcionamiento normales del pensar. La psicología investiga, además, la influencia de las emociones, de la voluntad y de otros fenómenos psíquicos sobre el pensamiento.

1.3.1          Esquema de la Evolución Historia de la Lógica

El interés por esclarecer científicamente las formas lógicas del pensamiento se manifiesta desde que nace la ciencia. Tradiciones lógicas se establecen, independientes las unas de las otras, en Grecia, en China y en la India. En Grecia, los problemas lógicos fueron planteados por primera vez en los siglos V y IV antes de nuestra era. En China y en la India, un poco más tarde. Como quiera que en el proceso del pensamiento, concepto y palabra, juicio y oración, lógica y gramática guarden muy estrechos vínculos y se condicionan mutuamente, en los primeros tiempos del desarrollo de la Lógica como ciencia, sus problemas y los de la gramática se hallan entrelazados, constituyendo una esfera indiferenciada de conocimientos.

1.3.2          Definición e importancia de la Lógica como Ciencia

La lógica es la ciencia de las formas del pensamiento (concepto, juicio y raciocinio) estudiadas desde el punto de vista de su estructura (de la Forma Lógica), la ciencia de las leyes que deben observarse para obtener un conocimiento deductivo, la lógica estudia también los las técnicas, procedimientos, reglas, métodos y los principios o leyes lógicos generales utilizados para el conocimiento de la realidad.

Es una ciencia formal porque ella atiende solo al aspecto estructural de las inferencias sin considerar el contenido significativo de sus proposiciones componentes.

¿Por qué es importante el estudio de la lógica como ciencia?

Porque nos permite conocer las leyes, reglas y procedimientos de nuestro pensamiento. El conocimiento de las leyes de la lógica ayuda a rebatir (rechazar la validez de una afirmación de otra persona) las ideas erróneas con que a veces nos enfrentamos en discusiones y polémicas de toda suerte, también nos a ayuda a determinar el sentido exacto de las palabra y oraciones empleadas al expresarse.

1.3.3          Divisiones de la Lógica

1.3.3.1    Lógica Formal (Estructura del Pensamiento)

La lógica formal estudia las leyes de la relación entre las premisas y las conclusiones y las leyes de su demostración. La lógica formal, a diferencia de la lógica dialéctica, se aparta del desarrollo histórico del pensar. En el proceso del conocimiento las leyes de la dialéctica y de la lógica formal actúan simultáneamente, pero las leyes lógicas formales son insuficientes para el conocimiento científico, el cual, se guía por la dialéctica materialista.

La forma lógica del pensamiento es, sencillamente, la estructura del pensamiento. No es difícil advertir la forma del pensamiento confrontando entre sí pensamientos de diferente contenido.

He aquí, por ejemplo, juicios distintos por su contenido:

1. Todos los capitalistas son explotadores.

2. Todas las setas son plantas.

3. Todos los triángulos son figuras geométricas.

Se advierte fácilmente que existe algo común en la estructura de estos juicios. Cada uno de ellos tiene un sujeto (en Lógica, el sujeto se representa por lo general por la letra S), que indica cual es el objeto del pensamiento. El sujeto del primer juicio es “los capitalistas”; el del segundo, “las setas”; el del tercero, “los triángulos”; cada uno de dichos juicios posee, además, un predicado (P), el cual nos dice qué propiedad se afirma en el juicio con respecto al objeto del pensamiento. En el primer juicio, el predicado es “exploradores”, en el segundo, “plantas”; en el tercero, “figuras geométricas”.

1.3.3.2    Lógica Dialéctica (Contenido del Pensamiento)

La lógica dialéctica no es otra cosa, sino que la historia y el proceso del conocimiento a lo largo de su conocimiento y en su elaboración lógica, estudia de como la dialéctica del ser (de la naturaleza y la sociedad) se asimila con la dialéctica del pensar. La lógica dialéctica revela todas las relaciones entre la teoría y la práctica en su aparición y desarrollo.

Estudia el contenido del pensamiento

Estudia la formación y origen y desarrollo del pensamiento

Permite determinar si los pensamientos son verdaderos o falsos.

1.2.4    Forma y Contenido del Pensamiento
La cognición o conocimiento es un proceso en virtud del cual el mundo circundante se refleja en la conciencia del hombre. Al influir éste, mediante su actividad práctica, sobre la realidad material, entra en conocimiento de las distintas partes que la componen, descubre las leyes de la naturaleza y de la sociedad. El proceso de la cognición empieza con las sensaciones. Las sensaciones constituyen el reflejo de las distintas propiedades de los objetos y de los fenómenos del mundo material (colores, sonidos. olores, etc.) que actúan directamente sobre nuestros órganos de los sentidos. En la percepción, los objetos y los fenómenos se reflejan en conjunto. La percepción del objeto, así como la sensación de sus distintas propiedades, se efectúan en el momento en que el objeto actúa sobre los órganos de nuestros sentidos. Cuando recordamos un objeto o un fenómeno cualquiera, surgen en nuestra memoria las imágenes de los objetos anteriormente percibidos. Estas imágenes se denominan representaciones. Las sensaciones, las percepciones y las representaciones constituyen el grado sensorial del conocimiento. En este grado de conocimiento reflejamos las propiedades de los objetos percibidas a través de los sentidos. Ahora bien, estas propiedades pueden ser generales o individuales, esenciales o accesorias necesarias o casuales. Las sensaciones, percepciones y representaciones, por sí solas, no nos permiten aún diferenciar las propiedades generales de los objetos de las propiedades particulares, las esenciales de las accesorias, las necesarias de las casuales. De ahí que en el grado del conocimiento no nos sea posible descubrir entre los objetos y los fenómenos relaciones necesarias, sujetas a determinadas leyes. En el proceso de la cognición pasamos de reflejar la realidad de manera inmediata y, por imágenes, a reflejarla por medio del pensamiento; pasamos al grado lógico del conocimiento.

 SEGUNDA UNIDAD

 LA LÓGICA FORMAL

2.1 Lógica formal: estudia las leyes de la relación entre las premisas y las conclusiones y las leyes de su demostración. Los conceptos, los juicios y los raciocinios son estudiados solamente por la lógica formal, la cual, en este caso, hace abstracción de los cambios y del desarrollo de conceptos, juicios y raciocinios; es decir, considera las formas del pensamiento como preparadas de antemano.

2.2 Leyes de la lógica formal: Son leyes del pensamiento que llevan siempre a la formación de juicios verdaderos, cualquiera que sea la situación que se haga de las variables lógicas por pensamientos de contenido concreto. Son pensamientos universales y verdaderas que se usan en las operaciones con conceptos y juicios en los razonamientos.

2.2.1 Ley de identidad: Esta ley establece que un pensamiento es igual a si mismo. Y simbólicamente se expresa con así “A es A”

Ejemplo: La lógica es una ciencia que se dedica al estudio de las formas, leyes, contenido y estructura del pensamiento. El pensamiento constituye el objeto de estudio de la lógica.

2.2.2 Ley de contradicción y no contradicción:  Esta ley establece que, de dos juicios, uno debe afirmar algo de un objeto (“A es B”) mientras que el otro se niega lo mismo del objeto mencionado (“A no es B”), estos no pueden ser verdaderos al mismo tiempo o en el mismo sentido.

Ejemplo: “Todos los pájaros son animales vertebrados” y “algunos pájaros no son animales vertebrados”.

2.2.3 Ley del tercer excluido: averigua la falsedad de la proposición que contradice a la tesis, inferimos la veracidad de la tesis demostrada, se dice que de dos juicios que se niegan, uno es necesariamente verdadero.

Ejemplo: “Todos los pintores fueron arquitectos” y “algunos pintores no fueron arquitectos”.

2.2.4 Ley de razón suficiente: Esta ley establece que cuando una proposición es cierta y/o verdadera, ha de ser demostrada, es decir, han de haber datos fidedignos de dicha proposición. Para considerar que una proposición es completamente cierta, ha de ser demostrada, es decir, han de conocerse suficientes fundamentos en virtud de los cuales dicha proposición se tiene por verdadera.

Ejemplo: El cuadrado de la hipotenusa es igual a la suma de los cuadros de los catetos por alguna razón, y esa razón se nos da cuando hacemos la demostración del teorema de Pitágoras.

2.3 El Concepto

Concepto es el entendimiento abstracto de algún significado, de una palabra u objeto determinado, es decir, prácticamente una representación mental de un objeto. El concepto puede referirse a cualquier objeto, como, por ejemplo: cosas concretas, números, pensamientos, relaciones sociales y hasta entidades imaginarias.

El concepto cuenta con diferentes cualidades y/o características que son:

·         2.3.1 Características esenciales: como la misma palabra lo dice, son las propiedades que los objetos deben tener necesariamente para ser considerados como pertenecientes a su clase, es decir, que tenga las características que hagan que el objeto sea lo que es. Por ejemplo: para que algo sea considerado como una isla, deberá ser una porción de tierra y estar rodeado de agua.

Características accidentales: son propiedades que poseen los objetos, pero que no son necesarias para pertenecer a su clase. Por ejemplo: para que alguien deba ser considerado ser humano, no necesariamente deba ser de raza blanca o de color.

·         2.3.2 Comprensión: es el conjunto de las características esenciales que están contenidas en el concepto y que corresponden a las propiedades de los elementos de una clase que son necesarias para que pertenezcan a ella.

·         Extensión: la extensión de un concepto es el conjunto de objetos a los cuales se refiere a dicho concepto, es decir, son los elementos de la clase correspondiente.

·         Relación Recíproca entre la comprensión y la extensión: La extensión y la comprensión se encuentran en una relación inversa, esto es, que cuando la comprensión aumenta la extensión disminuye y cuando la extensión disminuye la extensión aumenta.

Ejemplo: Ciencia, ciencia formal, matemática elemental, aritmética.

2.3.3 Clasificación de los conceptos:

·         Por su extensión

2.3.3.1 Singulares: Están formados por un sólo elemento:

·         De individuos: Se refiere a un objeto en especial individual

Ejemplo: Planeta marte

·         De unidades colectivas: Son conceptos cuyo objetivo son los conjuntos

Ejemplo: Sistema solar.

2.3.3.2 Universales: Conceptos que comprenden la totalidad de elementos.

·         Extensión limitada: Conceptos formados por cantidades finitas de elementos.

Ejemplo: Meses del año

·         Extensión ilimitada: Conceptos formados por cantidades infinitas.

Ejemplo: La arena del mar.

·         De clase cero: Conceptos que no comprenden ningún elemento de la realidad.

Ejemplo: Las sirenas.

2.3.3.2 Grado de abstracción:

·         Concretos: Conceptos cuyas notas el objeto es concebido como tal; cualquier objeto de la realidad.

Ejemplo: Plantas

·         Abstractos:  Conceptos mediante cuyas notas no concibe el objeto como tal; es lo que existe sólo en ideas.

Ejemplo: la bondad, la belleza.

          2.3.3.3               Por comprensión y extensión:

2.3.3.3.1   Comparables: Conceptos cuyos contenidos poseen rasgos en común.

2.3.3.3.1.1      Compatibles entre sí: no excluye la posibilidad de coincidencia entre sus extensiones.

·         Idénticos: Dos conceptos que están compuestos de notas diferentes, pero poseen la misma extensión.

Ejemplo: Cerdo/Marrano

·         Mixtos: Se refiere a dos conceptos que tienen contenido diferente.

Ejemplo: Matemático/Astrónomo

·         Subordinados: Los caracteres esenciales del primer concepto constituyen sólo una parte de los caracteres esenciales del segundo.

*/ Subordinante: Concepto de mayor extensión.

*/ Subordinado: Concepto de menor extensión.

*/ Genero: Relación entre conceptos universales.

*/ Especie: Relación entre un concepto universal y un singular.

Ejemplo: Artista / Pintor

2.3.3.3.1.2      Incompatibles entre sí: Conceptos cuyo contenido es tan diverso que su extensión no pueda coincidir.

·         Contradictorios: Dos conceptos; uno de ellos se concibe cierto carácter del objeto que falta en el otro.

Ejemplo: Ser y no ser.

·         Contrarios: Dos conceptos; concepto negador posee determinadas notas contrapuestas a las del concepto negado.

Ejemplo: Idealismo – Materialismo

2.3.3.3.1.3      Coordinados: Son los conceptos específicos que forman una relación de coordinación en los conceptos comparables.

Ejemplo: Poeta/novelista/crítico/dramaturgo/publicista.

2.3.3.3.2   Incomparables: Se refieren a los conceptos que tiene más características diferencias que características en común.

Ejemplo: Felicidad.

2.3.4 DEFINICIÓN;

Operación lógica de mayor importancia por medio del cual concretamos los rasgos esenciales del objeto definido.

Ejemplo:

Letra es un signo que sirve para representar determinado sonido del lenguaje.

OBJETO MATERIAL: SIGNO

2.3.4.1 DIFERENCIA DE LOS DEMAS ELEMENTOS: sonido del lenguaje partes de la definición concepto determinado o definiendum es aquel que es definido.

2.3.4.1.1 CONCEPTO DETERMINANTE O DEFINIENS: la descripción de características y diferencia específica del objeto, encontramos dos partes:

2.3.4.1.2 GÉNERO PRÓXIMO:  es el nexo o palabra que sirve de enlace.

2.3.4.1.3 DIFERENCIA ESPECÍFICA: es lo que distingue del objeto.

EJEMPLO:

FILOSOFÍA (concepto determinado), es la ciencia (género próximo) que estudia las leyes más generales a cerca (diferencia específica) del pensamiento sociedad y naturaleza.

2.3.4.2 PROBLEMAS DE COGNICIÓN QUE RESUELVEN LA DEFINICION CIENTIFICA:

·         Se fijan los rasgos esenciales del objeto definido.

·         Se diferencia el objeto definido de los objetos que le son semejantes.

2.3.4.3 En las definiciones genéticas se indica el procedimiento de formación u origen del objeto definido, propio y exclusivo del objeto dado. Este procedimiento de formación es lo que constituye la diferencia específica del objeto. Las definiciones de este tipo son corrientes en matemáticas. Por ejemplo “la circunferencia es una línea curva cerrada, formada en un plano por el movimiento del punto B del segmento de la recta AB alrededor del punto fijo A”.

2.3.4.3.1 Antes de pasar al análisis de los posibles errores de la definición observemos que el concepto que corresponde al objeto definido se llama en Lógica, concepto determinado o definiendum. El que nos sirve para poner de manifiesto el contenido del objeto definido, es concepto determinante o definiens.

2.3.4.4 Errores de definición:

·         Por no diferenciar el objeto de todos los demás

Ejemplo:

o   Demasiados Amplios: Obrero es persona que trabaja.

o   Perro: animal mamífero.

o   Avión: medio de transporte.

·         Por no determinar la esencia del objeto definido:

o   Circulo vicioso: es cuando se repite el concepto.

Ejemplo:

Rotación: movimiento alrededor de un eje.

·         Tautología: es cuando el concepto determinado y determinantes son idénticos.

Ejemplo:

Trabajador: persona que trabaja.

Socialista: hombre de conceptos socialistas.

·         Metáforas: es cuando se utiliza metáforas literarias o comparaciones alegóricas en lugar de concepto científico.

Ejemplo:

La sonrisa que resplandece al mundo.

2.3.4.5 Requisitos de la definición

·         Reglas esenciales:

o   Definición proporcionada

o   Describir rasgos esenciales

o   Diferenciar objeto de los demás

o   Ser preciso

o   No negativa

Definición Negativa: Cuando un concepto negativo se utiliza en calidad diferencia específica.

Ejemplo:

Adulto: es la persona que no es niño.

Enfermo: es la que no tiene salud.

Definición No Evidente: no se define por medio de propiedades diferenciales, sino por relación con otros objetos.

Ejemplo:

Julia es la señora que se sienta atrás de Brenda, segunda fila, siempre viene tarde.

Mi hermano es el hijo de mi papá y mi mamá.

2.1. El Juicio o Proposición

2.4.1. El Juicio.

Es la relación de un concepto llamado sujeto con otro concepto, llamado predicado, en otras palabras, podría definirse como un pensamiento en el que se afirma o se niega algo.

2.4.1.1. Estructura del juicio:

El juicio como forma de nuestro pensamiento constituye un todo orgánico. Las partes del juicio, tomadas por separado, no forman un juicio; una parte del juicio no puede aislarse de otras, ni ser considerada como absoluta. El sujeto de un juicio no puede ser sujeto sin predicado, ni el predicado ser tal sin sujeto. Ambos son inconcebibles si no están vinculados entre sí; gracias a este vínculo se convierten respectivamente en sujeto y predicado del juicio.

2.4.1.2 CLASIFICACION TRADICIONAL DE LOS JUICIOS

2.4.2. La Proposición.

Es la relación entre un término llamado sujeto, en vinculación a un término llamado predicado, es decir, es la expresión verbal de un juicio, sujeto y predicado.

La diferencia entre las oraciones y proposiciones se pone en manifiesto al observar que una oración declarativa forma parte siempre de un lenguaje determinado.

2.4.2.1. Proposición categórica: son consideradas como aserciones(afirmación) acerca de clases, que afirman o niegan que una clase este incluida en otra sea total o parcialmente.

Las clases pueden estar relacionadas entre sí de diversas maneras:

·         Si todo miembro de una clase es también miembro de otra clase, se dice que la primera está incluida o contenida en la segunda.

·         Si solamente algunos miembros de una clase son también miembros de otra, se dice que las primeras están contenidas parcialmente en la segunda.

·         Naturalmente, hay también pares de clases que no tienen ningún miembro en común, como la clase de todos los triángulos y la clase de todos los círculos. En este caso se dice que no hay contención.

·         Cuando solamente algunos miembros de una clase no tienen relación con miembros de otra, se dice que la primera no está contenida parcialmente en la otra.

Las proposiciones categóricas afirman o niegan estas diversas relaciones entre las clases.

Existen cuatro formas de proposiciones categóricas, que son ilustradas por estas cuatro proposiciones:

    1.    Todos los hombres son fieles.

    2.    Ninguna mujer es fiel.

    3.    Algunos políticos son mentirosos.

    4.    Algunos políticos no son mentirosos.

·      A la primera proposición se le llama UNIVERSAL AFIRMATIVA: que es una afirmación de dos clases, la clase de todos los hombres y la de todos los fieles, entonces, dice que todos los miembros de la primera clase son miembros también de la segunda. Esta proposición, universal afirmativa puede describirse así:  Todo S es P.

Entonces decimos que es una aserción acera de dos clases, afirma que la primera clase está contenida en la segunda TOTALMENTE INCLUIDA O CONTENIDA.

·      La segunda proposición se le llama UNIVERSAL NEGATIVA: se le llama así, porque niega universalmente (totalmente) que las mujeres sean fieles, es decir, que la primera clase está totalmente excluida de la segunda. Esta proposición se puede esquematizar así: Ningún S es P.

Entonces decimos que es una aserción acerca de dos clases, afirma que la primera clase está excluida de la segunda. TOTALMENTE EXCLUIDA O CONTENIDA.

Nota: a estas dos proposiciones categóricas se les denomina UNIVERSAL porque habla de total de una clase, y negativa o afirmativa porque ya sea que los excluya o incluya en la otra clase.

·      La tercera proposición se le llama PARTICULAR AFIRMATIVA: en esta también se afirma que una clase está incluida en la otra, pero no todos, es decir, que algún o algunos políticos están incluidos en la otra clase, no habla de todos los políticos, sino que un cierto número de miembros. Esta posposición se puede esquematizar así: Algún S es P.

Entonces decimos que este tipo de proposición sólo se toma parte de algunos de los elementos de una clase que están incluidos dentro de otra. Existe UNA CONTENCIÓN PARCIAL.

·      La última proposición se le denomina PARTICULAR NEGATIVA: como en el ejemplo anterior, es particular porque no se refiere a los políticos totalmente, sino que solo algún miembro o algunos miembros en particular, la diferencia es que no afirma, sino que niega que estén incluidos. Esta proposición se puede esquematizar así: Algún S no es P.

Considera no todo el universo de elemento de una clase, sino alguna parte de no están contenidos dentro de otra clase.

En conclusión, podemos graficar las proposiciones categóricas así:

2.4.3 Calidad, Cantidad y Distribución

Toda proposición categórica tiene que una “calidad” y una “cantidad”.

2.4.3.1 La Calidad.

La calidad de una posposición será prácticamente afirmativa o negativa según que la conexión de clases sea afirmada o negada por la proposición. Se usan letras “A”, “E”, “I”, “O” para darle nombres a las cuatro formas típicas de las proposiciones categóricas.

2.4.3.2 La Cantidad.

La cantidad de una proposición es universal o particular, según sea que la preposición se refiere a todos o solo algunos miembros de la clase. Así las proposiciones A y E son universales en cantidad, mientras que las proposiciones I y O son particulares.

Nota: los nombres “universal afirmativa”, “universal negativa”, “particular afirmativo” y “particular negativa”, describen primero su cantidad y luego su calidad.

2.4.3.3Partes de una proposición categórica:

   1 .  Todos los políticos son mentirosos. UNIVERSAL AFIRMATIVA

   2.    Ningún político es mentiroso. UNIVERSAL NEGATIVA

   3.    Algunos políticos son mentirosos. PARTICULAR AFIRMATIVA

   4.    Algunos políticos no son mentirosos. PARTICULAR NEGATIVA

Toda proposición categórica de forma típica cuenta con partes que son:

·         Cuantificadores: son las palabras que indican la cantidad de la proposición, y son las palabras “todos”, “ningún” y “algunos”.

·         Término sujeto: objeto de conocimiento.

·         Cópula: es el que sirve para concatenar al término sujeto con el término predicado y es el verbo “ser”, acompañado por la palabra “no” en el caso de la proposición “O”. En las formulaciones esquemáticas solo aparecerán las formas “es” y “no es”, pero según como esté formulada la proposición, puede ser más apropiado el uso de otros tiempos del verbo ser. Conecta S y P. Por ejemplo:

       Término Predicado: clase que contiene – no clase de sujeto.

Los términos del sujeto y predicado se basan en clase de términos designados a los objetos.

2.4.3.4 Distribución:

Se usa para caracterizar las diversas maneras en que los términos pueden aparecer en las proposiciones categóricas. Una proposición distribuye un término si se refiere a todos los miembros de la clase designada por ese término. Examinaremos las proposiciones categóricas para ver cuáles términos están distribuidos en ellas y cuáles no.

Predicado indistributivo, predicado distribuido.

Una proposición A: Todos los diputados son ciudadanos.

Podemos ver que su término sujeto está distribuido en la proposición, mientras que su término predicado no está distribuido en ella, es decir que todos los miembros de la clase de los diputados es un ciudadano, pero no afirma que cada ciudadano sea un diputado, pero tampoco lo niega.

Una proposición E: Ningún perro ese feo.

Podemos ver que se refiere a todos los miembros de la clase designada por su término sujeto y, por tanto, lo distribuye. Por otra parte, cuando se afirma que la totalidad de la clase de los perros está excluida de la clase de los feos, afirma también que la totalidad de la clase de los feos está excluida de la clase de los perros. Entonces una proposición E se refiere que también distribuye su término predicado.

Una proposición I: Algunos hombres son feos.

ninguna de las clases se dice que está totalmente incluida, o totalmente excluida. Ni el término sujeto ni el término predicado está distribuido.

Una proposición O: Algunos perros no son de raza.

Dice que esta clase de todos los perros que está excluida de la clase de los animales de raza, es entonces, de la totalidad de esta última clase. Y los perros que no son de raza, dice también que ningún miembro de la clase de los de raza es alguno de esos perros. Entonces decimos que esta proposición distribuye su término predicado, pero no su término sujeto.

En conclusión, podemos graficarlo así:

2.5 Razonamiento

Es el conjunto de afirmaciones o juicios relacionado de manera tal que se supone que uno de ellos (llamado conclusión) es el resultado de los otros (llamados premisas).

La pretensión de que la conclusión se deriva de las premisas se manifiesta a través de expresiones especiales como: por lo tanto, luego, por consiguiente, etc.

El número de premisas utilizadas para llegar a una conclusión, no tiene límite, pueden ser dos o más.  Por ejemplo:

“Si hubiera tenido dinero, habría comprado películas y golosinas. No compré películas, tampoco golosinas, por consiguiente, era claro que no tenía dinero.”

Razonamiento Psicológico:

Es el acto de razonar; es el esfuerzo mental de sujeto para hallar la respuesta a un problema. Esto es una operación psíquica objeto de estudio de la Psicología.

Razonamiento Lógico:

Forma del pensamiento compuesta de antecedentes o premisas, consecuente o conclusión.

Razonamiento Analógico:

En este razonamiento se atribuye a un objeto que investiga, las propiedades de otro análogo ya conocido.

Ejemplo:

Si Marte y la Tierra son planetas similares.

En la Tierra hay vida

Probablemente en Marte habrá vida.

La Argumentación:

Es la manera como se expresa un razonamiento. Las proposiciones que integran un razonamiento debidamente concatenadas forman la argumentación: que se manifiesta de forma oral o escrita.

Contenido de un Razonamiento:

Son los conceptos que aparecen en las premisas y la conclusión que se refieren a objetos y fenómenos concretos.

Validez e Invalidez de un Razonamiento:

Puede existir razonamientos falsos, pero formalmente correctos, es decir que la conclusión se deriva de las premisas.

Ejemplo:

Todos los filósofos son ateos.

San Agustín es filósofo.

San Agustín es ateo.

2.5.1 Forma y Contenido de un Razonamiento:

Veamos el siguiente razonamiento.

1.            Todos los licenciados del CUNSOL son muy bonitos y trabajadores.

      Nancy Corzo es licenciada del CUNSOL.

      Nancy Corzo es muy bonita y trabajadora.

2.            Beber muchas chelas puede producir cirrosis

      Francisco bebe muchas chelas.

      Francisco le pueden diagnosticar cirrosis.

Ambos razonamientos tienen diferente contenido, pero ambos razonamientos tienen la algo en común, que es la forma. Veamos ahora la forma lógica del razonamiento:

               Todos los F son G

                    X es F

                    X es G 

Algunos de los términos del razonamiento (todos) siguieron iguales, pero los otros fueron remplazados por letras. Estas letras se le denominan variables, que se pueden volver a llenar y vuelven a ser un razonamiento.

2.5.2 Tipos de Razonamientos

2.5.2.1 Razonamiento Deductivo

Parte del conocimiento universal, hacia un conocimiento particular. Es el tipo de razonamiento en el que la conclusión resulte necesariamente de las premisas previas. Cuando las premisas son verdaderas, la conclusión será forzosamente verdadera. Por ejemplo:

                     Los sololatecos son guatemaltecos.

                     Franklin es sololateco.

                     Franklin es guatemalteco.

                     Todos los hombres son mortales.

                      Sócrates es un hombre

2.5.2.2. Razonamiento Inductivo

En este tipo de razonamiento, se dará cuenta que es diferente al anterior, porque la conclusión no necesariamente resulta de las premisas. Y a diferencia del razonamiento deductivo, este tipo de razonamiento no brinda la validez de la inferencia, sino que supone la verdad de la conclusión. Por ejemplo:

Lionel Messi, Cristiano Ronaldo, Iniesta y Toni Kroos, son personas de bien. Por consiguiente, todos los futbolistas famosos son hombres de bien.

De lo particular a lo universal. El método inductivo es el razonamiento por el que se llegan a descubrir las leyes universales de cualquier ciencia. El razonamiento inductivo se puede dividir en dos clases, que son:

2.5.2.2.1 Inductivo Completo (o Perfecto): se da cuando en las premisas de un razonamiento se incluye todos los casos particulares de la generalización correspondiente. Por ejemplo.

Paola tiene tres perritos: Smoug, Titán y Pelusa. Samoug es colocho, Titán es colocho y Pelusa también es colocha. Por lo tanto, todos los perritos de Paola son colochos.

En Guatemala existe devaluación monetaria.

En El Salvador existe devaluación monetaria.

En todos los países Centroamericanos existe devaluación monetaria.

2.5.2.2.2 Inductivo Incompleto (o Imperfecto): a diferencia del anterior, este tipo de razonamiento inductivo no se incluye todos los casos en las premisas, es decir que este tipo de razonamiento cuando las premisas se incluyen únicamente algunos casos particulares de la generalización correspondiente. Por ejemplo:

Guatemala hace préstamos a países extranjeros, Honduras hace préstamos a países extranjeros, Nicaragua hace préstamos a países extranjeros. Entonces, todos los países centroamericanos hacen préstamos a países extranjeros.

En la facultad de Derecho de la USAC se celebraron elecciones para decano. En la facultad de Medicina de la USAC se celebraron elecciones para decano. En todas las facultades de la USAC se celebraron elecciones para decano.

 Valoración crítica de ambos tipos de inducción:

La inducción completa es raramente practicable; en efecto, ella resulta inaplicable si la generalización inductiva tiene un número infinito o indeterminado de casos particulares. Por otra parte, aunque la inducción completa puede ofrecer garantías de que, si las premisas son verdaderas, la conclusión también lo será -y en este aspecto se aproxima más a la deducción que a la inducción propiamente dicha-, esta seguridad en la inferencia se debe a que la conclusión no proporciona, en realidad, un conocimiento nuevo o más amplio del que brindan las premisas, rasgo que también comparte con el razonamiento deductivo.

La inducción incompleta, en cambio, enriquece o amplía el conocimiento, pues la conclusión afirma más de lo que afirma en las premisas. Pero, precisamente por eso, este tipo de razonamiento no puede garantizar que, supuestamente la verdad de las premisas, la conclusión también será verdadera: sólo puede establecer la conclusión con mayor o menor probabilidad.

2.5.3 Silogismo Categórico

Es el razonamiento deductivo ampliamente explicado por Aristóteles, de tal manera que en el presente parece fuera moda razonar o presentar resultados científicos por método silogístico. Es la demostración que consta de tres proposiciones (dos premisas y la conclusión).

2.5.3.1.      Importancia del Silogismo Categórico:

Por el término medio puede relacionarse del término menor (Sujeto de la conclusión), con el término mayor (Predicado de la conclusión). Término medio es la causa y expresión del nexo entre S y P (término menor y término mayor).

• ·        Expresa de un modo riguroso nuestras deducciones cotidianas.
• ·        Fundamenta rigurosamente una tesis recurriendo a una causa de dicha tesis

2.5.3.2 Términos:

Y el silogismo categórico cuenta o está constituido por proposiciones categóricas (A, E, I, O). En este silogismo categórico intercede tres términos, los cuales aparecen en dos proposiciones (premisas), y 1 conclusión, (P, M y S; existen 4 figuras y 19 modos validos) estos son:

Término mayor (P): P el de mayor extensión y es P de la conclusión

Término menor (S): S el de menor extensión y es S de la conclusión.

Término medio (M): M es el que tiene la extensión mediana o intermedia con relación a los otros términos.

  

2.5.3.2.1       Figura del silogismo: se refiere a la posición en la que el término medio en las premisas. Son consideradas cuatro figuras del silogismo que son:

2.5.3.2.2 MODO DEL SILOGISMO:

El término modo se refiere al conjunto formado por los tipos de las tres proposiciones integrantes del silogismo (incluyendo también la conclusión).

Ejemplo:

Todo mamífero es vertebrado            (A)

La ballena es un mamífero                (A)

Toda ballena es vertebrada             (A)

2.5.3.2.3 FORMA O ESTRUCTURA DEL SILOGISMO

Está integrada por la figura del silogismo y el modo del silogismo. Es decir, en el caso que nos señalen que un silogismo es de 1ª. Figura y modo AAA, conocemos como está estructurado.

2.5.3.2.4 ESQUEMA DEL SILOGISMO:

Consiste en explicitarla estructura del silogismo, empleando los 3 términos en las respectivas formas lógicas y además señalando la distribución de los términos.

2.5.3.3      REGLAS DEL SILOGISMO CATEGÓRICO:

·         Todo silogismo consta de tres términos.

·         El término medio no debe figurar en la conclusión.

·         EL término medio debe estar distribuido o tomado en toda su extensión por lo menos una vez.

·         Ningún término puede estar tomado en toda su extensión en la conclusión sino lo está en la premisa respectiva.

·         De dos premisas negativas no puede obtenerse (válidamente) conclusión.

·         De dos premisas particulares no puede obtenerse (válidamente) conclusión.

·         De dos premisas afirmativas, la conclusión debe ser afirmativa.

·         La conclusión sigue la parte más débil (se entiende por parte más débil la particular con respecto a la universal y negativa con respecto a la afirmativa).

2.5.3.4 Forma y contenido de un razonamiento:

Consideremos los dos razonamientos siguientes

1. Todos los gigantes son malhumorados.

Polifemo es un gigante.

Polifemo es malhumorado

2. Todos los gnomos son alegres.

Doc es gnomo

Doc es alegre

Ambos razonamientos tienen un contenido y completamente diferente: 1) se ocupa del mal humor de los gigantes; y 2) de la alegría de los gnomos. Sin embargo, los razonamientos tienen algo en común de la siguiente manera:

Todos los F son G.

X es F.

X es G.

Como puede observarse, algunos términos de nuestros razonamientos (como, por ejemplo, todos) han permanecido iguales, pero otros han sido reemplazados por letras. Estas letras, según veremos, se denominan variables; por el momento podemos imaginar que representan simplemente espacios que, una vez vueltos a llenar, permiten obtener otra vez un razonamiento. Pero hasta tanto no se llenan nuevamente, es decir, hasta tanto no se sustituyen las letras por palabras, no tendremos sino una forma de razonamiento.5 La   determinación de la forma o estructura de un razonamiento es esencial, como se verá luego, para establecer su validez o invalidez. Por ocuparse del examen de formas, nuestra disciplina suele denominarse lógica formal.

2.5.4            Las Falacias:

Cuando nos referimos a falacia, es cuando se le da un engaño, fraude o mentira a alguien para intentar perjudicar. Equivocación forma de pensar que se utiliza para beneficio de unos pocos.

Falacias no Formales

Las falacias no formales son razonamientos inválidos, que pretenden su validez a partir de elementos psicológicos y no lógicos. Las falacias no formales se pueden dividir en: a) Falacias de atingencia y) falacias de ambigüedad.

Su división, las falacias no formales se pueden dividir en:

·         Falacias atingencia.

·         Falacias de ambigüedad

2.5.4.1 Falacias de atingencia: como si mismo nombre lo dice. Es cuando no existe ninguna conexión y/o relación lógica de una cosa con otra, aunque si psicológica, entre las premisas y la conclusión. Las falacias no formales de atingencia que existen son:

1.    Argumento dirigido contra el hombre.

2.    Apelación de la fuerza.

3.    Argumento por ignorancia.

4.    Llamado a la piedad.

5.    Argumento dirigido al pueblo.

6.    Apelación de la autoridad.

7.    La causa falsa.

8.    La pregunta compleja.

1)    Argumento dirigido contra el hombre (Ad Hominen): se comente cuando la refutación lógica de las ideas o razones cede lugar a insulto, calumnia a la persona que expone argumento.

Por ejemplo:

El candidato para la presidencia dice que bajará su sueldo para dárselo a los pobres. Lo que la trata nada más es tener más votos, pues lo más seguro que su promesa no la cumplirá.

2)    Apelación a la fuerza (Ad baculum): es cuando se pretende validar o demostrar un argumento a través de la intimidación, amenazas o uso de la fuerza

 Por ejemplo:

Ese equipo está cometiendo muchas faltas, tenemos que lesionar a su mejor jugador antes de que ellos lesionen al nuestro.

3)    Argumento por ignorancia (Ad Ignorantiam): es cuando no se puede demostrar la falsedad o contrario de un hecho. Por ejemplo:

No se ha demostrado que en Urano haya H2O, por lo tanto, es falso que haya agua en ese planeta.

4)    Llamado a la piedad (Ad Misericordiam): es cuando se pretende validad o demostrar a través del sentimiento de las personas. Por ejemplo:

No me dejes, no sé qué haría sin ti, sería el primer muerto que camina.

5)    Argumento dirigido al pueblo a la galería (Ad Populum): es la que más se usa en la realidad, y lo podemos ver con los vendedores, políticos u otra persona que quiera persuadir a otra. Entonces lo podemos definir como cuando se pretende validar un argumento con la persuasión y no la demostración. Por ejemplo:

Cortarse el cabello y pintárselo igual que Cristiano Ronaldo, hará que se vea más apuesto, y no solo eso, sino que estará a la moda y será una atracción total para las mujeres.

6)    Apelación a la autoridad (Ad Verecundiam): esta falacia se comete cuando se protesta la autoridad de algún personaje en un campo específico. EJEMPLO

7)    La Causa Falsa: La relación anterior, posterior no son suficiente elementos de juicio necesario para establecer una relación causal.

8)    La pregunta Compleja: es cuando se exige una respuesta, “si” o “no”, pero cuando se responde, prácticamente la respuesta será la misma. Por ejemplo

¿Quisieras salir conmigo, o quieres ir a comer conmigo?

2.5.4.2 Falacias de ambigüedad: es cuando los términos o las frases cambian de significado en el transcurso del razonamiento. Las falacias de ambigüedad se pueden clasificar en:

1.     El equívoco.

2.     La anfibología.

3.     El énfasis.

4.     La composición.

5.     La división.

1)    El equívoco: es cuando existe una confusión de términos. Por ejemplo

Michael Jordan fue un jugador muy disciplinado en la cancha, entonces, pudo haber sido muy buen presidente.

2)    La anfibología: es cuando la interpretación de un razonamiento, puede tener varias interpretaciones o significados, no se sabe exactamente lo que se está diciendo. Por ejemplo

¡Hijo!, hazme el favor de traer mis llaves, las deje por ahí.

3)    Énfasis: destaca ciertos aspectos de redacción del razonamiento, es cuando las palabras que están entre comillas cambian de significado. Por ejemplo:

Según tú, estás haciendo las cosas “muy bien”.

4)    Por composición: es cuando las propiedades de algo se le asigna al resto. Por ejemplo:

Los guatemaltecos son muy lindos, por lo tanto, Guatemala es muy linda.

5)    La división: es cuando las propiedades del conjunto se le asignan a algo. Por ejemplo:

La música tradicional de Guatemala es la marimba. A todos los guatemaltecos les gusta la marimba.

TERCERA UNIDAD

3.1 Aspectos Generales de la Teoría del Conocimiento

3.1.1. Elementos del conocimiento

Objeto del Conocimiento

cosa o persona reconocida por el sujeto en el cual se crea un pensamiento

Sujeto del conocimiento

persona que capta un objeto y obtiene un pensamiento

Práctica social

La naturaleza del hombre, en general y de su cerebro, en particular, se ha modificado y se modifica por la acción de la practica social, el cerebro y sus órganos sensoriales no son solamente resultado de la evolución biológica, sino también de los cambios sociales.

3.2 La Dialéctica como Lógica y como teoría del Conocimiento

La dialéctica es la teoría del conocimiento del materialismo (doctrina filosófica que pone como fuente primordial la materia, negado así, toda existencia de algo espiritual), es decir, la teoría de la lógica, que viene representando el contenido del desarrollo de todo el mundo, incluyendo el conocimiento mismo y de su naturaleza, como criterio materialista, relacionándolo siempre con el objeto. Cabe mencionar, que la lógica dialéctica no trata al pensamiento como tal, sino de las formas y leyes del pensamiento y en su relación con el mundo objetivo.

3.2.1 La lógica dialéctica

No es otra cosa, sino que la historia y el proceso del conocimiento a lo largo de su conocimiento y en su elaboración lógica, estudia de como la dialéctica del ser (de la naturaleza y la sociedad) se asimila con la dialéctica del pensar. La lógica dialéctica revela todas las relaciones entre la teoría y la práctica en su aparición y desarrollo.

Definición de la Lógica Dialéctica

Integra el contenido de una concepción del mundo, su misión radica en crear una teoría filosófica de las leyes y formas del pensamiento, en consonancia con el nivel moderno del conocimiento científico

Análisis Histórico de la Lógica Dialéctica

Diferencias entre la Lógica Formal y la Lógica Dialéctica

3.3 Los principios de la Dialéctica

Unidad Material del Mundo:

Este principio consiste en la base de toda diversidad de cosas y fenómenos del mundo

Del desarrollo

Es aquel que no se interesa en el nacimiento de lo nuevo

Del reflejo

Es la realidad objetiva por medio de la abstracción, el reflejo de la realidad que constituye el pensamiento, siendo la abstracción la forma de este contenido

De la unidad de lo Abstracto y lo Concreto en el pensamiento Teórico Científico

Es mediante el paso de lo abstracto a lo concreto, consiguiendo una verdadera objetividad y se estructura la lógica dialéctica, se desarrollan juicios conceptos y razonamientos, es pasar de lo abstracto a lo concreto.

Teoría de la concatenación universal de los Fenómenos

Todo fenómeno no se desarrolla por sí mismo sino está ligado a otro fenómeno experimentando las influencias de cada uno.

3.4 Las leyes de la Dialéctica

Unidad y lucha de Contrarios

Fuente y causa del entorno movimiento y desarrollo del mundo material, es la fuente esencial del desarrollo de la materia y conciencia es la lucha de tendencias, contrapuestas. La unidad de contrarios es una condición indispensable de la lucha, se debe encontrar en estado de contradicción y lucha de pensamiento esa es la esencia que posee la ley todo aspecto del desarrollo universal.

Contrarios: aspectos, tendencias

Tránsito de los Cambios Cuantitativos o Cualitativos

Cómo y de qué manera avanza el proceso de desarrollo y cuál es el mecanismo representada por calidad y cantidad de un objeto. Estado y uno mismo, cambio de calidad, lleva a cambio de objeto, cambio de cantidad en ciertas medidas lleva al cambio de objeto.

Cantidad: es aquello que hace a un objeto lo que es y no otro aquello que lo diferencia de otro.

Cantidad: es el grado de desarrollo que poseen las cualidades de un objeto, tiene expresión numérica

Medida: Es unidad de cantidad y calidad de un objeto o clase como la frontera umareo del objeto

Salto: forma obligatoria y esencial de tránsito, de cambios cualitativos o/y cuantitativos y pueden ser multiformes.

Negación de la Negación

3.5 Interrelación de las formas del Pensamiento

La lógica ha determinado desde hace mucho tiempo, como fundamentales, las siguientes formas: concepto, juicio y raciocinio. El juicio es el vínculo de los conceptos y el razonamiento, el resultado de la suma, de la unión de los juicios. El desarrollo del juicio conduce al razonamiento, que no solo supone, sino que argumenta el nexo de lo singular y lo universal. El razonamiento viene a se la unidad del concepto y el juicio.

La idea hegeliana (filosofía del alemán Georg Wilhem Friedrich) de que el razonamiento o silogismo se encuentra en vínculo con el juicio y el concepto, que todas las formas del juicio se presuponen recíprocamente y pasan de una a otra es correcta, pero está deformada por la base idealista objetiva de la lógica hegeliana.

El juicio y el razonamiento tienen un papel muy importante en la formación de conceptos. Para encontrar en los fenómenos lo universal que se refleja en los conceptos, es preciso abarcar el objeto en su conjunto, exponer toda una serie de juicios sobre sus numerosos aspectos. Por otra parte, el razonamiento no puede existir sin conceptos ni juicios, lo mismo que el juicio sin conceptos ni razonamientos.

El Concepto como Reflejo de lo Universal en los Fenómenos

El conocimiento de la ley, de la esencia de los fenómenos, se manifiesta en forma de conceptos y categorías. Se ha subrayado en reiteradas ocasiones que el concepto genérico es el reflejo de la esencia de la ley de la naturaleza y de la sociedad.

El concepto no es el punto de partida del conocimiento sino su resultado. La formación del concepto viene a ser el producto de un largo proceso de conocimiento, el balance de una determinada etapa de desarrollo del saber la expresión concentrada de conocimientos ya conseguidos.

Winn divide, en primer lugar, todos los conceptos en naturalistas y no naturalistas. Los primeros están basados en los hechos y los segundos en la fantasía. Denomina naturalista a su filosofía porque trata tan solo con conceptos deducidos de hechos firmemente establecidos.

La relación entre el concepto y el mundo objetivo tiene un carácter complejo y contradictorio. Entre el concepto y los objetos del mundo material no hay identidad. El concepto del objeto del mundo material no hay identidad. El concepto del objeto y el propio objeto no son la misma cosa. Las cosas, los objetos del mundo material existen en la realidad antes e independiente de los conceptos humanos. El concepto no posee la realidad objetiva que es inherente a las propias cosas. Los conceptos son objetivos por su contenido únicamente, por su origen, pero son subjetivos por la forma de su existencia en nuestra mente, y en nuestra conciencia.

El Juicio, célula fundamental del pensamiento

La lógica formal analiza el juicio en tanto en cuanto premisa del razonamiento. Aristóteles analiza las formas del pensamiento, distinguía, en primer lugar, las formas en que se combinaban varios contenidos intelectivos de la significación de las palabras al margen de esta combinación. Aristóteles reconoce que en el sentido cognoscitivo la más importante es esta última, distinguía en ella dos variables.

1.      La forma del pensamiento donde la relación con la realidad no se manifiesta como una afirmación o una negociación, no es, por consiguiente, ni verdad ni falsa (pregunta, oración, etc.)

2.      El pensamiento como afirmación o negación directa es, forzosamente, ya verídico, ya erróneo.

El juicio está directamente vinculado con otra forma: la interrogación. Al suponer algo en el objeto. Generalmente, lo conocido antes del acto del juicio se refleja en el sujeto del juicio y el nuevo conocimiento, en el predicado mismo. En este sentido, precisamente, podemos hablar de sujeto móvil y de predicado. A medida que nuestro conocimiento se desarrolla a merced a la adición del nuevo predicado, el contenido del predicado anterior se transforma en sujeto.

No solo el juicio en su conjunto, sino también sus diversas partes, el sujeto y predicado, constituyen una unidad compleja: en la trayectoria del juicio, transmutan entre sí, se enriquecen; entre los diversos elementos, tanto del juicio, como del predicado, pueden existir múltiples formas de concatenaciones (conjunción y disyunción).

El problema más importante de la teoría del juicio es el problema de su veracidad.

El Razonamiento como forma de Aprehensión de nuevos Conocimientos

Al razonamiento le corresponde un papel ingente a la aparición y desarrollo de los juicios y conceptos. En el razonamiento es donde mejor observa el carácter mediato y creador del pensamiento humano. La mayoría del conocimiento que el ser humano obtiene, es de carácter deductivo, es decir, se obtiene en el proceso de razonar.

Entre los autores soviéticos está muy extendida la opinión de que la lógica dialéctica opera con formas de razonamiento especiales, estructuradas a base del principio del desarrollo y el cambio. Estas formas, sin embargo, no se describen ni se esclarece su estructura. Y, como es sabido, si no existe una estructura establecida ni descrita, tampoco existe la forma.

El marxismo crea una teoría filosófica del razonamiento a base de los principios de la dialéctica materialista, pero no le incumbe establecer tipos especiales de razonamiento dialéctico. Las formas deductivas son elaboradas por la práctica del pensamiento científico, pero no por la filosofía.

El desarrollo de las formas del raciocinio está vinculado a los cambios en el contenido del conocimiento argumentado. Hasta que no fueron establecidos los axiomas de igualdad y no igualdad, comprobados por la práctica, no existía en la ciencia y en el raciocinio la igualdad y la no igualdad matemática; cuando no existía el axioma de la perfecta inducción matemática, tampoco había razonamiento de esta forma.

Bibliografía

DOCUMENTO DE APOYO A LA DOCENCIA

TEXTO BÁSICO PARA EL CURSO

ELEMENTOS DE LÓGICA FORMAL Y LÓGICA DIALÉCTICA

CÓDIGO 2411

Profesor Luis Humberto Choc Boch

Compilador

DEPARTAMENTO DE ÁREA COMÚN

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

Mayo de 2017

Autor del Blog:

Estudiante del segundo Semestre de Auditoría

Alex Delfino Saloj Saloj

Carné: 201840920

Sección "B"